中国古代秦文化先民们有着怎样的精神世界？他们的信仰追求与同时期的楚、齐、燕、赵等文化有何异同？在最新出版的学术专著《秦人的信仰世界》中，读者或许能找到揭开这些历史谜团的钥匙。

中国人民大学国学院教授、西北大学历史学院教授、中国秦汉史研究会顾问王子今在秦史、秦文化、秦汉史等研究领域深耕数十载的又一研究力作——《秦人的信仰世界》，已由中国社会科学出版社出版，并于近日在北京专门举行新书发布暨出版座谈会，学界多位专家学者应邀进行研讨交流。

中国社会科学出版社总编辑魏长宝致辞指出，王子今教授擅长结合出土考古资料和传世文献资料，对秦汉时期社会生活的种种细节进行扎实的考辨和考证，在秦汉交通史、儿童史、妇女史、海洋史、生态史等诸多领域都是开拓者、引领者和集大成者。王子今在该出版社出版著作已有14种，包括《秦汉称谓研究》(2014年国家哲学社会科学成果文库)和《秦汉交通考古》《秦史人物论稿》《秦统一的进程与意义》等，这些著作现已是秦汉史研究的必读书目。《秦人的信仰世界》这部新作，给读者开启另一个真实生动的秦人世界，是秦汉史研究领域的最新标志性成果。

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在中国社会科学院古代史研究所研究员孙晓看来，秦人的信仰本身不是一个楼台、不成系统，王子今教授从史料的缝隙中一点一点地将可用的史料拾掇起来，来重新搭建秦人信仰的“七宝楼台”。

复旦大学文博学院教授王辉认为，《秦人的信仰世界》通过对信仰体系和信仰世界的研究，并扩展到其他领域，这些研究使读者眼前一亮，给读者打开了认识秦汉世界的另一个门。

中国社会科学院哲学研究所研究员陈静表示，王子今教授是一个学术功力深厚的历史学者，他从各种史料中发掘出那些细碎的、杂乱的材料，经过整合，来描述秦人精神世界中的某些信仰现象。

北京大学中文系教授董珊指出，《秦人的信仰世界》一书揭示了秦人信仰具有非常实用的特点：秦人族群的来源非常复杂，秦人上层有意新造一种以上层为主导的信仰，来控制社会并统一国人的思想，而不是任由多种信仰自然发展。统一原有不同信仰的不同族群，再造一个新的共同信仰，这是秦发展过程中的重要特点。

中国社会科学院古代史研究所副研究员赵凯说，王子今老师新作的特点包括：一是史料非常扎实，在史料解读方面极富创造性；二是论证过程中始终具有强烈的问题意识；三是书中如小儿鬼、世间童谣、盐神等内容，反映了秦人的文化意识和社会心理，对于当下的思想史写作具有启发性。

中国人民大学哲学院教授姜守诚指出，王子今教授的新作对秦人的精神信仰与崇拜观念，进行了独到的分析，读后有四个体会：第一，写作风格很活泼；第二，眼光很敏锐，眼界很独到；第三，涉及领域非常宽；第四，小中见大。

中国人民大学历史学院教授张忠炜认为，王子今教授的这部新作，特别关注秦人信仰世界中一些具有重大意义的数字，如秦始皇铸造“金人十二”，秦史中四个“四十六日”等，正是对这些数字的高度敏感和关注，在秦人的信仰书写中独辟蹊径，让读者耳目一新。

王子今在座谈会上介绍说，秦文化和其他文化，如楚文化、齐文化、燕文化、赵文化等区域文化，有较为显著的不同。秦文化的内涵更丰富，意义更重要：首先，秦文化既有区域文化的性质，同时由于秦人族源的复杂以及明显区别于中原人的民族个性，秦文化又带有某种部族文化的特征。从地理区位上来看，秦文化滋生于中原的西北方向，因此所形成的文化传统与中原人等差异很大。其次，秦文化的某些内容同时反映了秦王朝统一中国的政治史，因此，又带有政治文化的特点。

他表示，当下秦史、秦文化的研究，较多关注秦文化重实用的特征，对于他们的精神世界、信仰等内容，研究还不是很多。从这一角度看，《秦人的信仰世界》在一定意义上填补了这方面的学术空白。(完)

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